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原标题：傅逸尘：留住个路标给后东说念主指路

在林芝市八一镇的娘乳岗上、尼洋河滨，兀立着一座高36.9米的五层阁楼式建筑——尼洋阁。21世纪初，连结两批次的福建省援藏使命队奋力奋斗，为林芝市留住了这座历史文化内涵深厚的地标性建筑。

现如今，岂论开车如故步行，从尼洋河大桥进入林芝市主城区，最凝视标即是这座会通了汉藏两种建筑格调与形制的阁楼，里面构型和装修则总共是工布藏式格调。登临阁上，可鸟瞰巴宜区全貌，能看到尼洋河上最大的“跨桥”“娘乳”两块湿地，还可仰望比日神山、阿布堆珠等一众神山。

尼洋阁内，承载着藏东南文化遗产博物馆，还有中国第一个门巴族和珞巴族文化展示馆。尼洋阁外，藏东南文化博览园已建成绽放，初具规模。尼洋河在尼洋阁眼下奔腾流淌，不舍日夜；尼洋阁在尼洋河滨尊容兀立，竹苞松茂。尼洋阁、尼洋河共同见证着林芝市日眉月异的发展变化，成为当地一组亮丽的当然和东说念主文柬帖。仅仅很少有东说念主知说念，魔力独具的尼洋阁，有着奈何的身世和来历。

2024年6月下旬，曾任福建省第五批援藏使命队总领队、西藏林芝地委副通告、行署常务副专员的陈秋雄，时隔十四年重又踏上林芝的地盘。作为福建省援藏干部东说念主才代表，他是来参加林芝市委、市政府组织的“重走援藏路”步履的。越野车经过尼洋河大桥时，他一再布置司机慢点，再慢点。他把头探出车窗外，眼神透过厚厚的镜片、栽植宽敞的尼洋河，在尼洋阁上停留了好已而。尼洋阁——藏东南文化遗产博物馆，这里凝结着他和“闽五援”队员们共同的聪惠、心绪和心血。

多年从事组织使命的资历，使得陈秋雄既介怀现实又念念维活跃。“闽五援”这个队名，就源自陈秋雄的创意。“那时为了能遍地随时凝合、激越、激发团队，我就起了个队名，上口，好记。”提及队名，陈秋雄这个总领队一脸粗鲁。团队频繁会喊起标语：“闽五援，干！”使命干得好，“闽五援”的标语和品牌也越来越响亮。尔后的福建省援藏使命队都沿用了陈秋雄的创意，到当今也曾是“闽十援”了。

正午期间，参与“重走援藏路”步履的皆集们集体来到尼洋阁参不雅。在证据员的指导下，皆集们来到三楼展厅。看到玻璃罩里那座广泛的“沙画坛城”，陈秋雄抢步向前，双手微微记念，抚摸着玻璃罩，嘴里不住地喃喃着：“还在，还在。完整就好。”

“沙画坛城”是藏传释教中最独有也最艰深的宗教艺术之一。畴昔，“沙画坛城”作为一项师徒间以心传心的本事，亦然雪域高原非物资文化遗产的抨击存在。时隔多年，看到我方当年参加广泛心血才得以杀青的“作品”，不仅保存完整，况且握续感动、颤动着来自四面八方的旅客、不雅众，让他们得以近距离赏玩到西藏历史文化的精华，陈秋宏愿中的怡悦、嗟叹、忻悦、粗鲁，自是不错想见的。

2007年7月，援藏使命开展着手，经过塌实的访问和调研，一个抨击课题运转萦绕在陈秋雄脑际。那即是，“仅有物资挽回还远远不够，更深档次、更长久的是文化援藏”。他强项到，以往援藏使命更多是给钱给物，改善当地坐褥、生存条款，但援藏使命不行肤浅地停留在争资金、搞名堂上，还要在实行名堂修复的同期主动融入西藏腹地指示，挖掘、保护、传播好西藏优秀的历史、文化。

林芝地处藏东南，门巴族、珞巴族也聚居于此，他们和工布藏族、汉族等多民族共同创造的丰富而灿烂的传统民族文化，许多都属于服务顾虑，以心传心，莫得笔墨等形态，因此也就稀零碎播，容易消亡。怎样有用保护，以至是抢救性保护这一地区的非物资文化遗产，就成为当务之急。基于此，陈秋雄在“闽五援”把“文化援藏”作为使命特地抨击的一环，赢得队员们的一致赞同和全力辅助。

那时，福建省第四批援藏使命队把刚刚建好的尼洋阁交到了“闽五援”手中。此前更多是基于林芝市容市貌的计议，要为当地打造一个藏汉格调会通的地标性建筑。具体的功能和使用形势尚未细目，有说要建成寺庙的，有企业想买下动作办公楼的，以至还有商家想要在里面开暖锅城的。关于这些设计，陈秋雄都莫得快乐。他想要为清新的尼洋阁注入文化的灵魂，增添历史的重量。在他的主握下，终有了修复“藏东南文化遗产博物馆”的动议。

刚运转，博物馆的合座盘算推算和布展使命是交给来自拉萨的大家和专科团队在作念。然则，七八个月下来，对方发现贵府太少、难度太大，终末关头如故选拔了如丘而止。工程难度太大，时期所剩无几，陈秋雄下决心，由“闽五援”我方来干。那时，援藏使命队一共四十几个东说念主，其中二十来个东说念主在市区使命。他们先找贵府，作念案头使命，再目别汇分征集什物，邀请西藏博物馆的建筑盘算推算师同步盘算推算展厅。

陈秋雄有个一又友那时在北京的《中国西藏》杂志作念剪辑。他从一又友处找来几十期杂志，堆起来小山同样高。他和队员们从第一期运转一页一页地翻找，但凡与藏东南历史文化相干的骨子和报说念，都剪下来贴在簿子上。许多非遗骨子，之前莫得现成的笔墨表述，这下终于有了可靠参考。把柄这些图片和笔墨报说念，陈秋雄和队员们分头下乡去作念境界调查，按照民风、文化、音乐、传统技能、建筑形态等不同界限单干寻访、征集什物。有的真实找不到现成什物，他和队员以至发动一又友去拉萨八廓街上的古董店铺逐户扫货。

展板的骨子怎样呈现？证据词奈何书写？陈秋雄和十几个队员聚在大会议室里，一字一板讨论。扫数这些使命都是在晚上和节沐日，愚弄业余时期加班干的。关于展馆一进门的序厅盘算推算，陈秋雄和队员们也花了好多心念念，最终邀请福建籍漆画巨匠唐明修与西藏知名画家韩书力联袂，联袂打造以文成公主进藏历史为题材骨子的大型漆画壁画《造就图》。这幅彰显藏中文化会通的极品漆画重器，就嵌入在尼洋阁一楼正厅，号称“沙画坛城”以外，藏东南文化遗产博物馆的另一镇馆之宝。

前后历时两年，最终赶在“闽五援”本期援藏松手前夜，2010年6月，藏东南文化遗产博物馆老成对外展出。在福建省两批次援藏使命队的无缝相接、奋力奋斗下，瑰丽的尼洋阁被注入了文化的精魂，重装亮相，焕彩腾达。

在“闽五援”的纵脱辅助和鼓动下，米林县组织编撰了藏文版县志，还特地参加资金，实行珞巴族文化资源的开垦、保护，完成多项国度级非物资文化遗产的陈述使命。“闽五援”被文化部授予“寰宇非物资文化遗产保护使命先进集体”荣誉称呼，成为那时寰宇唯独非文化单元获此盛誉的特例。

援藏期间，陈秋雄还主编了一册二十几万字的等闲读物《咱们的家园》。当年，在访问调研流程中，陈秋雄发现西藏当地有的干部、学生关于西藏多民族疏导会通的历史不是稀零了解。为此，他萌发出我方编书的念头。他约请福建师大的大家学者参与编写，综合梳理相干历史，从官制、地舆、文化、讲话、东说念主种、基因、宗教等多方面来论证和彰显藏汉一家亲的主题，天真揭示西藏自古即是中国一部分的事实。《咱们的家园》2009年出书刊行，图文并茂，下里巴人，首印一万册。除了免费披发给林芝当地的干部、环球、学生，还分发给其他各地市，产生了特地好的后果和反响。

走出尼洋阁，陈秋雄常常回望这座我方和队员们也曾呕精心血、并肩奋斗打造的博物馆。尽管加多了更为丰富、具体的骨子，但基本的展陈格式还和他们当年留住的同样。十四年畴昔了，他们玩忽从未离开。午后的阳光耀目灼东说念主，前来参不雅的旅客延绵不息。现如今，这里也曾成为林芝旅游的网红打卡地。

发祥于米拉山西侧错木梁拉的尼洋河，在林芝市则们隔邻汇入雅鲁藏布江，是工布藏区的母亲河。从“闽五援”到“闽十援”欧洲杯体育，时光如水，奔流束缚。尼洋阁——藏东南文化遗产博物馆，陈秋雄和援藏使命队队员们为自后者留住了一座明晰而天真是、实体的亦是精神的路标。（来源：文艺报）